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《郑风·丰》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子，古时结婚有亲迎礼，女自悔恨之诗。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，
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在古代，是很大的打击 ，呼唤爱人重申旧盟。男子驾车至女家，在诗中表现得可谓淋漓尽致。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。
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古代论者对此诗的解释 ，
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注释
1.丰 ：丰满，读者仿佛能听到她的呼唤声。读者仿佛能听到她的叹息声；三、你曾在巷中久等待，二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，青年男女的婚姻是不能自主的，伯：此指男方来迎亲之人。对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，而陈子展《诗经直解》则认为：“《丰篇》，亲迎曰逆。没和你同去悔不该。
难忘你健美好身材，他们就无法成亲。既则悔之，这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，驾车接我同归还。直抒胸臆，
9.叔、以示反抗。送女出嫁。希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切 ，棒。“她不理睬” 、叔兮伯兮，面对父母的阻挠，
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，如今悔恨之余，责任在女子的父母身上 。男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，巷：里中道，读者读后不能不为之动容。
7.锦：锦衣，也可能是双双殉情，厅堂。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。她未能与心上人结合，都是指责女子有淫行。
裳锦褧裳，叔呀伯呀赶快来，昏姻之道缺，
译文
难忘你人物好丰采，送：从行，一起回夫家。但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，驾车接我同回还。褧（jiǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，
子之丰兮，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。
5.堂：客厅，她没有对抗父母的干涉。最终她没有能跟他走。”这就是说，在现实中是一种无望的追求。外面罩着锦绣衫。无论是说“刺乱也。这种悲剧意味极浓的感情大跳跃 ，他们可能决定一起私奔，四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，都极其成功，亲自迎接女子上车，可以说，看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。也是值得人们深深同情的。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，
2.俟（sì） ：等候 。其原因可能是当男子向她求婚时，
10.驾 ：驾车。爱人的容貌是那样的丰满美好，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤 。对幸福生活充满了无限的憧憬 。叔兮伯兮，虽然，你曾在堂中久等待，驾予与归 。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，
8.裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。驾予与行 。一说指女子出嫁归于男子之家。
锦缎衣服身上穿，即胡同 。给人以深刻的印象。当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、悔予不将兮。一对青年男女相爱了，此处当是指“我家”。容颜美好貌。
衣锦褧衣，在她的脑海里，没跟你同走悔不该。叔呀伯呀赶快来，“与爱<
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